草原的生活并不容易。

那種“天蒼蒼野茫茫,風吹草低見牛羊”的美好句子屬于詩和遠方,當真生活在這里時，得到的只有眼前的茍且。

和農耕民族只有“糧食—人”的兩級能量利用率不同，草原的“牧草—牲口—人”的三級利用率,天然就讓這片廣袤的土地在游牧形態下只能承擔百萬左右的人口,一但超過了草原的承載能力,游牧民族就會南下。

所以牧民必須地廣人稀,所以牧民必須爭奪草場,所以游牧民族總會南下掠劫,成功了,他們可以得到糧食養活更多人；失敗了，就將多余的人口消耗掉,沒別的路可走。

地廣，就形成不了商業；人希，就哺育不出文明。

所以布也好、鹽也好、鐵也好,絕大部分的生活物資,都要向中原人尋求，他們草原人是做不出來的。

而從東漢以來持續數百年小冰河時期讓草原民族過得更加艱難。

最明顯的就是霜凍期的延長和雪災的頻發,前者讓草場返青的時間減少,養育牛羊的數量下降,后者會讓牲口大規模死亡，這些情況下，適應不了原本的匈奴、羌、氐這些草原部族，紛紛進入關中,改種田為生。

關中當時經過三國之亂，人口稀少，所以胡人入關居住，北方的長城一線基本形同虛設。

鮮卑氏族是從更寒冷的東北遷移過來的，他們勉強適應了草原的生活，但日子過得也很不寬裕。

所以拓跋猗盧繼位以來，他打通南北，招攬晉人，就是想擁有更多與晉朝要價的籌碼。

但這些想法，都在看到潞城貨物時，飛到天外去了。

其它的不提，鹽糖鐵這些東西，對草原人幾乎可以說是降維打擊。

他不懂后世紡織業在細節上的強大，當然就不明白為什么細麻布可以有著接近絲稠的緊密度；他不知道淀粉糖的制做，當然就不懂為什么糖可以這么多這么白這么能保存；懂不了瓷器為什么那么美；懂不了鐵鍋那么大又堅固怎么還能如此便宜。

至于說紙，部落里用不到，可這也不代表拓跋猗盧不知道它的貴重。

在觀看“禮物”時，這位貧窮的部落酋長幾乎將頭埋進一麻布口袋的雪花鹽里。

草原缺鹽，而中原人送來的鹽大多是石鹽與泥鹽，又幾曾見過如此雪白的鹽花？

此一斤雪花鹽，當得了十斤泥鹽矣。

陶瓷也非常好，特別好，有了這些取水容易多了。

這哪里只是薄禮啊。

拓跋猗盧暗自算了算，以邊貿之地的物價來說，這些東西請自己的部族去打一波匈奴北部都足夠了。

若是十倍于此的貿易……

正在這時，一股奇異的香味傳來。

他頭一轉，便看到幾個晉人士卒正圍坐一處，用著干牛糞為燃料，燉煮著羊肉。

“這是花椒，這是酒，用來煮羊肉非常不錯……”

他們們攪動著湯鍋。

在魏晉時期，花椒還沒有被應用到飲食之中，而是做為一種香料和中藥被廣泛應用，很多熏香的都其成份，還有人用這種粉末來敷墻，以喻多子多福。

但只要一眼，就能看此物的好。

鐵釜亦是好物啊，有此一鍋，再也不必用那易碎又器小的陶甑，老人孩子都有更多谷物可食。

拓跋猗盧看過之后，心中已有所決。

但又一轉頭，便看到幾個匈奴人在其中，看著周圍貨物的眼光充滿了渴望。

“那是誰？”拓跋猗盧伸手一指。

“那是來搶貨時我們擒住的奴隸。”肖曉曉看了一眼，果斷道，“他們這一路都讓我們與匈奴北部通商，說能吃得下我們所有貨物，還說……”

她語下遲疑。

“還說什么？”拓跋猗盧胸中已有決定，淡然問。

“還說潞城只要走雁門一路皆是他們匈奴之地，若是不依，便別想自雁門而過。”肖曉曉嘆息道，“吾等本欲以兩匹布換一羊，五十斤鹽換一馬，糖陶另算，只是這次過后，怕是……”

拓跋猗盧微微冷笑：“無妨，你等在此稍做歇息，吾自會派人護送你等回晉陽。”

沒得商量，這條商路他們部族保定了，不然潞城就得從河套地或者幽州繞路來他們草原，而那兩個地方的宇文鮮卑與秦州鮮卑可就沒匈奴這柿子好捏了。

“謝過統領。”肖曉曉正色道，“不過，還有一事。”

“直便是”拓跋猗盧朗然道，“在我草原上，不需如此迂回說話。”

“若是回去，潞城想帶些羊毛。”

“羊毛？”