其余幾位神棍也紛紛勸說，找出來各種理由。隨便提一下，宗教局這幾位主要官員，除了張元渡以外，都是宗教學家模板的高級生化人，因為土著當中像張元渡這樣的人太少了，至少文德嗣手下還沒有。而且，這個計劃很重要，涉及的機密也很多，用太多土著也不放心。

文德嗣考慮了一會兒，才說道：“……嗯，好吧，你們可以這樣搞。但是我自己是絕對不會承認的，科社黨也不會承認這種說法……”

“這件事情我什么都不知道……”頓了頓，他又問道：“你們傳教的事情準備得怎么樣？”

張元渡答道：“文主席，很順利。傳教方案制訂我們已經制定好了，現在開始培養各教的傳教人員，目前可以開始工作的已經有600多人……”

比起這個時代的同行，宗教局的傳教方案是非常先進的，他們大量借鑒了后世的“傳銷”、“拉羊”和“抄底”等種種方法，甚至還有不少是邪-教使用的辦法。

文德嗣點點頭，說道：“那好，就讓他們先在解放區開展工作，把那些舊宗教勢力全部清除掉，換成我們自己的。能轉化的轉化，不能轉化的頑固分子，就去勞改好了……在我們的統治區域，絕對不允許存在不受我們掌控的宗教勢力，尤其是現在接受外國勢力控制或支持的基教勢力，必須盡快的徹底解決掉！你們明白嗎？”

“是，文主席。”眾人連忙答道。

文德嗣繼續做出指示：“……還有就是要加強宗教場所的財政監管，財產的進出都要做到有據可查。我國的宗教場所是介于企業和事業之間的一種法人，也要依法納稅。宗教場所的一切收入，包括但不限于自我經營、信徒捐贈等，都要依法納稅。”

“另外，宗教從業人員的管理也要加強，今后所有宗教從業人員必須經過正規培訓，從業之前必須通過專業技能考核和政治審查，否則不能從事宗教工作，并且今后每三到五年都要進行一次復查。你們還要制定一個職稱體系標準，宗教從業人員也要有職稱……另外，宗教場所名下的土地，也要遵守我們的政策和法律，超過標準的一律上繳。”

張元渡答道：“是的，文主席，宗教從業人員也是我國公民，公民應有權力和義務，應該遵守的法律法規，對于他們也不能有例外。”

………………………………………………………………

之后，文德嗣把其他人打發走了，單獨留下了三處的毛辟。

“毛辟，你們三處的‘西部計劃’準備得怎么樣了？”文德嗣示意毛辟坐下來說話。

“文主席，很順利。我們的‘西部計劃’主要分為四個部分，分別是我國西北地區的‘天山’計劃，負責人是白斯文。中亞地區的‘蔥嶺’計劃，負責人是馬克己。南亞地區的‘恒河’計劃，負責人是阿凡提。以及中東地區的‘兩河’計劃，負責人是馬亞蘇……”

毛辟接著說道：“每一組會配備50名傳教師和500名武裝保衛人員。現在他們都在集訓中，下月底完成訓練后，就可以開始派遣出去工作了。”

文德嗣指示道：“嗯，你們先側重國內，記住，我不希望再看到西北三馬之類的東西出現了……”

毛辟躬身說道：“遵命，文主席。您是真主在地上的影子，您的意志必將實現，那些邪惡的異端必將毀滅……”

“至于國外那幾組，這幾年就先以扎根下來為主，打牢基礎為主，擴張不要太快，穩扎穩打。”看著毛辟那如奉綸音的虔誠樣子，文總不禁一頭黑線。真不愧是專業人士，這就入戲了啊？

只挨打不還手可不是文總的風格，既然外部宗教勢力都能打進來，我們當然也能打出去！“西部計劃”就是宗教輸出的一部分，不但三處有份，其他幾個處也有類似的計劃。只是綠教這邊要迫切一些，因為文總一直眼饞中東中亞的資源，而這些地方有沒有強力政權，列強控制力度也比較小，動作大點也無妨。

基教就不一樣了，這些地區大都是列強的根本所在，現在還不好動手。至于佛教和道教也是同樣的原因，能夠接受這兩個宗教的地區，要么是列強本土（比如日本），要么就是被列強控制得較嚴密的地區（如：遠東、朝鮮、東南亞、印度）。

“沒關系，慢慢來吧……等到一戰開始，呵呵……”文德嗣露出一絲陰森森的笑容。

……………………………………………………

ps：大天使長文總出場鳥，大家歡呼吧╮(╯▽╰)╭

順便推薦本書張局座，道長大作《魏野仙蹤》。

_f