衙門口跪拜的老百姓日益增多。

為防止其中混有鼠疫潛伏期患者,薛遙要求衙門差役驅散老百姓。

可這些老百姓多半是家中有病患,或者已有因此去世的親人。

他們惶惶不安，活神仙“薛道長”成了他們唯一的希望。

所以,就算衙門口不讓跪，他們也會跪到薛遙住所外，尋求活神仙庇護。

老百姓們知道薛遙和太醫住在這里,倒不是消息靈通，而是因為京官來地方審查,官府招待的固定住所就那么幾處。

一般巡撫總督這種級別的大官,會住在薛遙的這個住所,很好找。

薛遙覺得暴露住所的隱患很大,古代民眾比現代老百姓的理論常識少的多,本就不好交流講道理,而現代“醫鬧”事件還數不勝數，到了古代就更沒法講道理了。

薛遙如今的職責，就是救治百姓，跟其他太醫們差不多,很容易招致不講理的病人家屬來鬧事。

鼠疫本來就是說死就死的一種瘟疫,沒有足夠的醫療人員觀察診斷病人到了哪個階段,可能病人帶過來往椅子上一坐，就忽然病發身亡了，緊隨而來的很可能就是醫鬧。

當務之急是防止瘟疫擴散，必須保證隔離措施完善后，才能集中治療。

所以,薛遙第一次出面，先是對外面跪拜的老百姓們說：“家中有病患，可以排隊領取圣石，已有親人因病過世的，可以排隊領取圣水。

過世的親人接觸過的衣物、被褥包括碗筷茶杯，必須作為陪葬品一同下葬，用圣水將家中地板床鋪全部撒洗一遍，打開門窗通風曬太陽，即可讓疫鬼無藏身之處。

接觸過病患的人，需用圣石及時洗滌全身，而后以圣水洗滌過的葛巾蒙面，再照顧病患，并保證每日接觸病患后及時用圣石洗手，方可防范疫鬼上身。”

圣石圣水當然就是肥皂和消毒水，為了保證這兩樣東西引起民眾重視，薛遙特地運用了饑餓營銷的策略——

“圣石神水數量有限，貧道分文不取，全部發放給受疫鬼糾纏的人家，請鄉親們排隊領取，家中無患者不可冒領。”

老百姓們驚呼一片。

圍觀的本還有人懷疑這位“道士”是個京城來的騙子，此刻也疑慮頓消了。

騙子是不可能免費送“圣物”的。

院子里的太醫們一個個都抄著手，面無表情看著老百姓們對薛遙這個毫無行醫資格的假道士千恩萬謝。

一個太醫冷冷嘀咕道：“用他的石頭和圣水，就能除病免災，還要咱們這些行醫的作甚？”

另一個醫生不屑道：“讓他盡管瞎折騰，到時候病癥沒有治好，老百姓們自然知道該聽醫囑，還是該信方士。”

為首的老太醫深吸一口氣，嘆道：“我倒真希望他做的這些怪事，能遏制大疫。你們看，起先派來平榕縣的五位同僚，兩位已經感染了瘟疫，一位就在這個大院里過世了，另一個想回故里，卻也沒撐到走出平榕。而咱們一行人至今無恙，或許就是因為這位薛小公子一開始分發給咱們的圣石，讓咱們……”

“徐大人！”一位醫者打斷他的話，憤怒道：“您難道也信方士之！”

太醫院的醫生多數痛恨給皇家煉丹的假道士。

歷代皇帝，包括當今太上皇，到了歲數，就想長生，硬要吃假道士煉制的鉛汞過量的“仙丹”。

吃出毛病就讓太醫院想辦法，太醫院這邊拼了老命化毒治療，太上皇那邊還是不要命的吃“仙丹”。

假道士們跟太醫院相互推脫責任，漸漸就導致太醫院的醫者，跟道士水火不容。

所以，自從薛遙換上這一身道袍，院子里的太醫們簡直都恨得牙癢，覺得薛遙這是打算禍害老百姓。

唯獨為首的老太醫不以為然，甚至私下里，早在偷偷分析薛遙研制的圣石成分。

他覺得薛遙之所以裝成道士，可能只是另辟蹊徑，想取得老百姓的信任，從而讓自己研制的藥品得以推廣。

薛遙的“藥品”在太醫看來，都是外用藥，實在讓人費解。

兩日后，薛遙又按照配方，開始給民眾分發內用藥包。

藥方是結合中醫治鼠疫記載中，效果相對較好的方子。

卻也是讓當今太醫們大驚失色的方子。

“陰癥用涼血之方，這是要殺人吶！”一個太醫看了薛遙的藥方，怒不可遏的看向老太醫，希望他出面制止那少年喪心病狂的“惡行”。

老院使神色淡定地喝茶，不緊不慢地安慰下屬：“諸位不必動怒，此次大疫非同以往，咱們用遍經方時方，都不見效，患者出現癥狀，幾日便會暴斃，就算薛遙不給偏方，人還是會死，以毒攻毒或可救人一命。咱們既然束手無策，不如讓這后生放手一搏。”

一群醫生聞都無話反駁，只能對著薛遙的配方嘆息連連。

薛遙覺得最近的計劃實施，簡直順利得讓人難以置信。

原本以為就算能忽悠住老百姓，也忽悠不住院子里那群老學究。

假扮道士亂開藥的行為，遲早會遭到太醫們的反對。

然而目前居然沒人管他。

雖然那些太醫看見他就都是氣哼哼的樣子，但從來沒有一人勸阻他的“瞎搞”行為。

直到開門送藥的第三天傍晚，薛遙路過院內池塘的時候，被池塘邊的老太醫喊住了。

老太醫笑意溫和地跟上薛遙的腳步：“薛道長留步，老朽有一事不解，能否向您請教一二。”

薛遙嚇出一頭冷汗。

年近七十的老太醫跟他個十七歲的外行人請教，實在是當不起。

回頭便頷首施禮：“大人多禮了。”