墨眉道：“公子可知道，其實我們墨家并不只有俠、辯兩系，還有一個不為人知的第三系，稱作暗墨？”

劉桑道：“暗墨和墨俠、墨辯有什么不同？”

墨眉道：“我們墨家的主旨一向都是非攻、兼愛，以俠義為重，然而，不管墨家的列祖列宗如何努力，都無法改變現實中的各種悲劇。先秦時，墨與儒為當時的兩大顯學，只是墨家的理念雖為天下皆知，且人人贊同，但一旦施行起來，總是會遇到各種各樣的挫折。”

劉桑嘆氣墨家的理念實在太過理想化了，有人的地方就有江湖，要讓每個人都放棄自己的野心，兼愛平生，這種事怎么可能做到？

墨眉道：“而戰國后期，墨家矩子與一百多名弟子的集體赴難，更是讓墨家遭遇到前所未有的重挫。在那之后的墨家，不再執著于建立一個人人生而平等、一體兼愛的世界，只是以個人力量行俠仗義，又或是研究各種有利于民生的巧技，也就是墨俠、墨辯。然而，放棄了‘天下’這一理念的墨家后學，與其說是回歸現實，不如說是小打小鬧。仗劍鋤奸的行為救得了十人百人，救不了千人萬人，而沒有強大勢力的推廣，墨家研究出來的機關與辯學，也只不過是讓人新鮮一時的奇技淫巧。放棄天下理念，腳踏實地的墨家不但沒有變得強大，反而從顯學變成了末學。”,

這也是沒有辦法的事，“天下非攻、兼愛平生”作為治國理念明顯不切實際，但要是沒有這不切實際的強大理念，墨家和農家、名家等只精于一術一技的其它各家有什么區別？自然也就無法跟“齊家、治國、平天下”的儒家并稱為兩大顯學。

劉桑道：“其實也沒有關系，你們墨家現在不就是唯一的顯學么？”

“嗯，”墨眉振奮起來，卻又很快就變得沮喪，“不過這也沒有什么好開心的，不過是因為始皇帝焚書坑儒、罷黜百家，而我們墨家因為有功于秦，勉強存留下來罷了。山中無老虎，猴子稱霸王，我們墨家之所以在后來能夠成為唯一的顯學，不過是因為始皇帝幫我們把山上所有的老虎都滅了，我們成了那只唯一能夠蹦達的猴子。”

劉桑使勁點頭你們墨家還是很有自知之明的嘛。

在他上一世里，秦始皇雖然也玩焚書坑儒，但“焚書”的時間不夠長，很多經典還是被人私藏了下來，“坑儒”坑的主要還是方士、術師，對于真正的儒者只是禁止講學。但在這一世，秦始皇用了三百年時間來持續他的政策，該焚的書全都焚了，除墨家之外的其它各家也徹底禁絕，在他持政后期，絕大多數人連書都不曾摸過。

也就是因為這個原因，在大秦崩潰之后，仍然保存著系統性理論以及掌握著天文地理、術數籌算等各種知識的墨家，作為“唯一能夠蹦達的猴子”，受到了世人的敬仰和尊重，連那些王公貴族，也紛紛聘請墨者為師為傅。

只不過，墨家的理念終究太過渺茫，到了現在，還是不可避免地開始式微。

劉桑問：“那這‘暗墨’又是怎么回事？”

墨眉道：“暗墨是在兩三百年前才開始出現的墨家分支，墨門的理想延續了上千年，歷代以來，不知多少人為此而犧牲，但卻從來沒有成功過，使得一部人對墨家以往的學說產生了懷疑。始皇帝的殺戮攻伐雖然不合墨家理念，但不可否認的是，在始皇帝一統四海九州之后，天下再無戰事。而始皇帝一走，大秦分崩離析，天下再復戰國末期峰火連天、民不聊生的局面。于是，一些墨者開始認為，要想做到墨家祖師爺所說的‘天下非攻、兼愛平生’，只有像始皇帝一樣令天下一家，再無敵我之分。所有人都成了一國，自然攻無可攻，所有人都變成了一家，自然兼愛平生。”

她低聲道：“這些人慢慢地脫離了俠、辯兩系，想要以非常的手段，來完成墨門非攻與兼愛的理念，為了那最終的目的，他們不惜挑起戰火，采用行刺與暗殺等卑劣手段，這些人就是‘暗墨’，與墨家的其它人一樣，他們依舊相信，非攻與兼愛的世界才是最完美的世界，但跟那些從不背離俠、義二字的墨者不同，他們認為，只要是為了那最終的目標，就算是違背俠義，也在所不惜。”

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