昨晚和今晚是玉竹公子留在本地表演地最后兩天，之后他不再逗留，將離開東關去往下一個目的地。巡演是一方面，另一方面也是為了換個地方求醫問藥。

這兩天來玉竹閣的，有許多是慕名從很遠的地方追隨而來，在其他城鎮聽了不止一次玉竹公子的仙音。還有一些是得知玉竹公子因病滯留，臨時趕過來一睹芳容的。這里邊真正能算得上懂音律地很少，多數覺得玉竹公子成了啞巴也無妨，只要臉蛋漂亮身材好就行，再說他還能彈琴不是么？

男人在大多數有錢的女人眼中，其實只分為兩種，一種是出身名門娶了能為自己帶來財富地位的，這類不必太漂亮，能生養最好；還有一種就是長得足夠漂亮被其他人認可的頂級花瓶，這類男人娶回家中賞玩，滿足虛榮和炫耀的功能。

玉竹公子正是通過炒作，以及自身優良先天條件，具備后一種屬性的男人，通過一些列包裝就很容易受到追捧。

玉竹閣與普通**樓不同，進場子不用交茶水費，也沒有強制規定最低消費，但是盈利絲毫不比普通**樓差。尤其是競標的環節，創收頗豐。程序是這樣的，最先開始由玉竹閣內普通的ji子表演歌舞，其中會不定時穿插三次小游戲。有時是擲骰子，有時是詩文對聯，有時是猜謎等等，調動大家的積極性。參加游戲地人需要繳納一定經費，勝出地人可以獲得競標資格。如果三次游戲中有兩次都是同一人勝出，玉竹公子會登臺當眾表演一曲算作小獎勵。在游戲中勝出的人能免除競標資格費，其余人只要有錢也能買到競標資格參加最后地競標。玉竹公子會在當晚單獨接待出價最高的那位客人，除了不賣身其余娛樂要求一概都會滿足。

總有些人既有錢又覺得自己有才華，小游戲和競標能充分滿足她們的虛榮攀比之心，所以往往玉竹公子還沒有出場，玉竹閣的盈利就已經是高過普通**樓一整晚所有的收入，可謂是劫富濟貧生財有道。

妤卉來得巧，今晚趕上個才華橫溢又有錢的小姐，吃喝嫖賭樣樣精通，擲骰子和隨后品酒兩個游戲都贏得很輕松。這位小姐當即要求玉竹公子出x表演。鴇父卻陪著笑臉說玉竹公子身體欠佳，不過在第三個游戲結束后會登臺連彈兩曲答謝。

眾看客的情緒稍稍平息，又等了一個多時辰，表演和游戲全結束了，幾乎所有人的忍耐力都達到極限的時候，這位玉竹公子終于抱著琴走上臺來。

玉竹公子目前還是口不能，因病而生楚楚可憐，動作嬌弱無力，顧盼生媚，琴音惑人，的確是天生媚骨。不過這種類型并不是妤卉喜歡的，在妤卉觀念里若論美人這位玉竹公子連逝水都及不上，更沒法和阿黎比。

妤卉心不在焉地聽著琴曲，眼神隨意流連，琢磨著是不是能先一步找鴇父開個空房間解決今晚住宿問題，忽然阿黎在她耳畔低聲說道：“心悅，我剛才看到一個人，就在玉竹公子登臺之前，在內堂那里晃了一下。我感覺那人很像錢保旭。”

—————作者的話—————

去看了一下書頁的讀者年齡調查，發現看本書的主力還是18~30歲左右的人，而第四項31歲以上的人比我預計的多，18歲以下的人很少。不知道這是不是好現象呢？

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