張平他們經過反復實驗和摸索，再加上姜芃姬的提點，已經弄出了能制作實心輪胎的天然橡膠。只是這種輪胎比較沉，姜芃姬之前給的自行車設計圖只完成了一半，另一半還在摸索。

姜芃姬怎么突然想起來木工坊了？

因為她突然想起來自己還未騎車帶衛慈兜風。

兜風需要自行車，而張平等人效率低下，迄今沒將成品給她送來。

正所謂自己動手豐衣足食，姜芃姬便來了木工坊視察進度，這一來就沉迷其中，出不去了。

也虧了這段時間的接觸，姜芃姬發現木工坊的發展進入了某個畸形狀態。

他們積累足夠經驗，動手能力和創造能力也不低，但斷層十分嚴重。除了張平三人以及幾個有天賦的工匠，其他人只會依樣畫葫蘆，完全不知道為什么要這么做，更別提改善。

詢問張平，張平以為是個人天賦問題。

墨家傳承本就艱難，一向都是挑選有天賦的弟子，沒有天賦入了這一脈墨家，學到最后也只是個手藝好一些的普通工匠。姜芃姬擰眉追問墨家如何教授弟子，這一問就問出癥結了。

張平小心翼翼，“主公可覺得哪里不對？”

眾人都說孕婦脾性陰晴不定，自家主公又掌控著生殺大權，她發火可是能要人命的。

姜芃姬道，“我知道問題在哪里了，希衡可有關注金鱗書院學生們的算數課程？”

張平道，“隱約有耳聞。”

姜芃姬認真與張平交流，“說一番你不愛聽的，墨家學說本身并不適用于復雜的朝堂，但這不意味著墨家的作用就比儒家、法家小。相反，在民生之道上，它有著儒法兩家難以比肩的作用。不論是儒家、法家還是墨家，傳人是傳承下去的基礎。沒有傳人，再驚為天人的學識也會無人繼承、流傳。我倒是不覺得墨家對傳人天賦要求高這種說辭，我更覺得是墨家在這條路上走了彎路，亦或者說是錯路。我這幾日觀察木工坊，發現很多人照著圖紙知道該怎么做，手藝精湛，但其中零件稍作調整，他們便亂了套。許多東西的制造之法，彼此間都有共同點，若是總結出這些共同點，是不是能減少不少彎路？是不是能將一切化繁為簡？”

張平聽后思索良久，隱隱抓住什么，但卻不得要領。

他只能求教姜芃姬。

“臣愚昧，還請主公進一步明示。”

姜芃姬道，“例如，《周髀算經》之中，商高說‘故折矩，勾廣三，股修四，經隅五’。《九章算術》說‘勾股各自乘，并而開方除之，即弦’。它們之間，除了這種例子，是不是還存在著其他恒定不變的規律？我倒是覺得，若是破解這些，亦或者說總結這些，后人用起來也能少走許多彎路。如今木工坊最重要的不是發明多少攻城器械、守城器械，天下將定，它們的作用也將從進攻敵人改為威懾周邊國家那些宵小之徒，讓外敵不敢在侵犯百姓。但是，這不意味著木工坊就此失去了作用，只能轉而研究有利于民生的東西。我希望它能發展下去，走得更高更遠，甚至是將這些知識加入金鱗書院學生的課本教材，讓他們也學習！”

經驗這種東西只能意會不可傳，但知識不一樣，死記硬背也比一無所知好。

張平聽后靜默良久，偶爾眼底還有幾分迷茫閃過。

關于定律研究，姜芃姬本想讓張平他們順其自然，但沒想到他們會走了死胡同。

如此，她自然要拉一把。

姜芃姬只能說這么多，張平幾人能領悟到什么程度，那就看他們自己的造化。

說完了張平，姜芃姬繼續制作她的自行車。

其他地方還好說，最難制作的部位是車鏈。

她并不知道老式自行車是什么樣子，于是聽從咸魚觀眾胡亂畫了許多圈圈。

這也是張平好幾個月沒把自行車做好的根本原因。

那些亂七八糟的圈圈讓他怎么做啊！！！

不曉得是不是姜芃姬的怨念太深，當她八個多月的時候，某期夢回千年歐皇居然是倒閉自行車廠技術工。恰巧不巧，人家穿越的身份還是木工坊的，穿越的時候就在姜芃姬跟前。

面面相覷，氣氛蜜汁寂靜。

“我要自行車！”

追了十多年的主播跟你提要求了，哪條咸魚能拒絕？

更別說這條咸魚失業在家兩個多月，正愁如何謀生呢，他就成為被選召的歐皇。