鮑爾森關心的是，為什么不能控制？為什么矛盾不能轉移？

這是兩個問題，不能控制，也就是不能把實體產業從中國轉移回米國。至于矛盾不能轉移，則是傳播學和社會學的問題了。

既然鮑爾森提起來了，齊磊也不吝嗇。

對于第一個問題，“鮑爾森先生，資本是逐利的，這是最基本的道理。”

“將實體產業移回米國的前提條件其實很簡單，那就是比中國更優質的生產環境和產業鏈條，以及更低廉的成本啊！”

“你們只要能做到這一點，把實體產業拿回去不是問題啊！”

“可是，你們做得到嗎？”

鮑爾森，“……”

好吧，做不到！不可能做到。

齊磊，“至于第二個問題……”

略一沉吟，“您指的是n頭樂理論吧？”

此一出，連吉恩夏普、列維斯坦都豎起了耳朵，幾個意思？你對n頭樂理論有什么意見嗎？

n頭樂理論，可不是一個傳播學或者社會學的學術理論，準確地說，這是一個傳播學陰謀。

最早誕生于1995年，是當時在米國舉行的一次秘密會議，聚集了一批商業、政治、學術精英，共同探討出來的結論。

95年正好是米國地緣戰略的尾聲，幣緣戰略的雛形時期。

而幣緣戰略的核心，其實就是華爾街掌握世界金融。

米國人也不是吃素的，很多事兒他們也心里清楚，讓三十萬人的華爾街掌握米國乃至大半個世界的命運，會是什么后果？

就是齊磊說的，富人越來越富，窮人越來越窮，最后引發社會不滿情緒。

于是，這幫人湊在一起，一來研究一下是不是會按這個方向發展，二來討論一個對策。

也就誕生了n頭樂理論。

這個理論認為，未來世界80%的財富會掌握在20%的人手中，而全世界80%的人口會逐漸邊緣化。

注意：這80%的人都不算是窮人了，而是廢人！

因為他們認為，隨著生產力和科技的不斷進步，這80%的人連參與生產和服務的必要都沒有了。

從某種意義上來說，二八法則后來被炒的那么熱，主要功勞就在這次會議和n頭樂理論。

那么問題來了，如何調和80%和20%之間的矛盾呢？也就是，如何讓80%的邊緣化人群不去找那20%的麻煩？

會議的結論是：給這80%的人遞一個奶嘴兒！

奶嘴兒是什么？就是一個嬰兒含在嘴上，就會吸允，卻得不到乳汁，反而很快樂，不哭不鬧。

而給80%邊緣人群的奶嘴兒，則是為了世界和平，讓他們心安理得接受被拋棄的命運，以此避免與20%的精英間的沖突。

換句話說，80%的邊緣人叼著奶嘴安分守己，20%的精英就能高枕無憂。

這個過程需要采取溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法卸除“邊緣化”人口的不滿。

“奶嘴兒”主要由兩種娛樂方式構成：

一是，發泄型娛樂。

比如，開放色情產業、鼓勵暴力網絡游戲，進行無休止的口水戰等。

二是，滿足型娛樂。

比如，眾多的肥皂劇、偶像劇、真人秀等大眾化視聽娛樂。

這類娛樂能讓生活辛苦的大眾不知不覺在“戲**”中樂不思蜀，從而增加社會對于不正統通俗文化的寬容度。

管你外面狂風暴雨，我在家里當個死肥宅最歡樂。

刷刷劇、看看偶像，打打游戲，管你誰當總統，反正我躺平了。

（躺平的小伙伴先別委屈，中國式躺平和奶嘴兒不一樣，后面說。）

人就是這樣兒，只要情緒有宣泄口，就能忍受大多數的不公平與剝削。

不得不說，老米腦子不是不好使，而是沒用在正地方。

沒文化，他就整不到深層次的思考上面去，浮于表面的理論一套一套的。

可氣人的是，還那么多二傻子信，你受得了嗎？

總之，n頭樂理論幾乎貫穿了95年之后的西方社會學實踐，在媒體傳播方向的影響更大。

后世，過度娛樂，甚至娛樂致死，包括年輕人沉迷娛樂的禍根，就在這里。

鮑爾森說為什么不能壓制民眾不滿，其實說的就是n頭樂理論。

意思是，這方面我們已經在著手預防了，為什么還會出現你所說的不滿情緒爆發呢？

這……

這齊磊可就不困了哈！

你要是聊別的東西，齊磊可能還琢磨琢磨，但是遞奶嘴兒這個事兒……

嚓！后世中國那些無良商家玩的好著呢，一套一套的，比你們牛多了。

呲牙一笑，“怎么說呢？呵呵，n頭樂理論？”

“你們也弄了七年了吧？各種實踐也進行了不少吧？什么好萊塢大片、暴力游戲、肥皂劇等等，越來越傾向娛樂化、扁平化。”

“可是，呵呵！”

齊磊可不是瞎說，如果你細心一點就會發現，九十年代末，西方的游戲產業、sq產業、影視產業幾乎就是一個分水嶺。

在此之前的游戲、影視多元勵志，且具有教育和利智意義。

在此之后，電影電視越來越沒有深度，游戲也越來越趨于暴力，最后影響的是全世界的娛樂深度。

鮑爾森一見齊磊這么說，對他們七年的努力不屑一顧？

不由道，“怎么？齊先生在這方面也有研究？”

齊磊笑了，那我研究的可深了。

老子從后世隨便搬點東西，能把這個奶嘴兒做的比真包子都誘人。

……

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容老蒼分個章，還有四千多字十二點之后發。

明天要去拆線，到底是怎么個情況還不知道，我怕明天更新不了。

混個全勤先，理解理解哈！

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