當那三名天機閣的畫師驚呼出聲后，大船上有很多人猜到了徐有容用的是什么劍，只是因為太過震驚，完全不敢相信，直到此時聽到茅秋雨三人的話，才最終確認原來真的如想象那般。

一片死寂，悄然無聲，只有洛水輕輕拍打著船舷。

人們看著遠處那座被雨霧與雪煙籠罩的石橋，看著那處仿佛仙境般的畫面，震驚想著，難道大光明劍要重新現世了？

無數年前，國教南北分流之始，初代南方圣女在天書陵里觀碑悟道，由秋至夏，最終于神道之前的亭下，創出了兩大道法。一種便是據說最為高妙難懂的“春去也”，而另一種便是傳說中的大光明劍。

大光明劍擁有超越俗世的神圣意味和難以想象的恐怖威力，與國教的日和卷、白帝的焚海訣的第七式，兩斷刀的“破天”以及陳氏皇族槍法里的“秋殺”，并稱為大陸五大絕招。

日和卷體悟天道、忘星海，焚海訣霸道無雙，兩斷刀殺盡眾生，霜余槍漠看世間萬物凋零，各有其道，勝在氣質與精神，而大光明劍則有所不同，更像是對星空的一種祭奉，是對劍道的一種超越。

大光明劍是一種難以想象的劍法，沒有具體的招式，更像是萬劍的精魄，繁復無比的星光軌跡，最后用一種最簡單的方式呈現出來。

這種劍法最簡單，也最復雜，每道光線便是一劍，而光線行于天地之間，可以擬形萬物，無遠弗屆，只要身處天地之間，如何能避？

除了傳說中的“春去也”與“光陰卷”，國教里再也找不到如此玄妙難懂的功法，想要學會，自然也特別困難。習劍者必須對世間萬般劍法都有自己的清楚認知，再借助齋劍里的神圣氣息，將那些劍道方面的認知與國教正統的道法完美地結合起來。

要學大光明劍，必須需要借助齋劍里的神圣氣息進行感悟，很多年前周獨|夫闖上圣女峰，把齋劍帶走，大光明劍就此失傳。

“大光明劍不是已經失傳了數百年了嗎？”

大船上的人們看著仿佛仙境般的奈何橋，看著煙雪里若隱若現的徐有容的身影，忍不住發出震驚的低聲呼喊。

凌海之王說道：“齋劍已經重新現世。”

直到此時，人們才知道原來徐有容此時手里的那把劍便是南溪齋的齋劍，緊接著，人們又想起陳長生在周園里發現劍池的傳聞，心知這把齋劍必然是離宮還給南溪齋的，不禁覺得這件事情有些亂。

莫雨看著奈何橋，柳眉微挑。

想要感悟體會齋劍里的神圣氣息，除了時間沒有別的任何方法，當年齋劍還在圣女峰時，也不是歷代圣女都能掌握大光明劍，那些掌握了大光明劍的圣女，也往往是要在境界大成之后，靠著數十載的歲月才能徹底通悟，她很清楚，徐有容上個月才滿十六歲，從離宮里拿到齋劍不過七日時間，那么是怎么做到這一點的？

就在船上的人們震驚無語的時候，橋上的畫面再次發生了變化，無數道明亮卻并不刺眼的金色光線穿透煙雪，照亮了橋下的洛水與兩岸耐寒的柳枝，仙境頓時變成神國，石橋似乎便是通往神國的那條道路。

至此再無猜疑，徐有容用的果然是大光明劍！

光線透雪而出，雪煙里光影轉換，生出無數道若有若無的痕跡，那些痕跡盡數都是劍意，凝而未動，隱而未發。

如果那些煙雪里的光線與事物相觸，那么這無數道劍意便會隨雪而至，遇雨則顯，雖然直至此時，人們還沒有看到這些劍意變成真正的劍招，但已經隱隱感覺到，有無數劍招隱于其間。

這便是大光明劍最可怕的地方，如果陳長生舉劍相迎，那些劍意便會自生變化，誰能夠破除天地之間的光明？

如果是像茅秋雨、凌海之王這等距離神圣領域只差一步的強者，自然可以憑借雄渾的真元與高深的境界強行碾壓，破掉徐有容的大光明劍，只需要付出相應的些微代價，可是陳長生與徐有容境界仿佛，真元數量與神識強度甚至遠遠不如對方，如何能夠破掉這一劍？

當然，大光明劍既然不是世俗之劍，想要動劍也必然要付出極大的代價，哪怕以徐有容的天鳳血脈，應該也最多只能出一次。