——第四史論。

咀嚼著這個名字許久，薩爾瓦托雷皺起眉頭。

“……我倒也的確聽過類似的說法，歷史有三重什么的。”

“確實有這個說法。”

安南點點頭，沉聲道：“不過這在神秘知識中，也屬于比較深奧的領域了……也就是所謂的歷史的方向性。”

“方向性？”

薩爾瓦托雷詢問道：“是指的從過去到未來嗎？”

“那只是其中一重的歷史而已。”

安南答道：“那是向前的歷史。也就是‘事物的發展史’。”

“……還有別的嗎？”

薩爾瓦托雷有些茫然：“還有向后的？”

“還有向上的歷史。”

安南說著，看向薩爾瓦托雷嘆了口氣。

他舉例道：“既然神明的力量在一定程度上，是可以無視時間線的。那么，為什么神明不能幫助過去的自己成神呢？”

“嗯？”

聞，薩爾瓦托雷也愣了一下。

他沉思許久，緩緩說道：“你說的很有道理……”

“那么答案呢？”

“不知道，”薩爾瓦托雷干脆利落的答道，“我從來沒有想過這個問題。”

“你這話倒是蠻武藏的……”

安南吐槽道。

他很快就給出了答案：“因為‘升華儀式’將凡物送上光界的這個過程，并不在向前的歷史中，而是在向上的歷史中。這也是神明能夠干涉時間線的原因。”

答案就是，神明在“向上”后……就已經脫離了正常“向前”的時間線。所以他們能夠一定程度上的干涉凡間的歷史。

而關于神明本身的知識會有特殊的“重量”的原因，也正是如此——大多數人所記載著的“向前的歷史”中，并不會有神明升神的記載，這些“不應存于此世”的知識才會具有“重量”，也就是思想負荷。

“而第三重歷史，就是向更深處的歷史。也就是關于‘秘密’本身的歷史。”

安南緩緩說道：“換之，就是已被埋葬的歷史。

“如同昔日持杯女將神秘獻給黑夜一般；神秘知識在說出之后就會遺忘的機制，正是這一將這份‘神秘’進行了獻祭。

“這些‘神秘’通過模仿般的獻祭，而獲得了超凡力量。可又不會真的有人需求這些秘密。

“那么，這些秘密被獻祭之后，又到了哪里呢？黑夜可不會真接受這些毫無用處的知識……”