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        第八十五章 黑魔法與白魔法

        當年,老撒旦帶領黑巫師與余九志、通密等人圍殺唐宗伯,這事唐宗伯一直想不通。余九志的動機唐宗伯明白,通密是泰國降頭大師,為人邪佞,在江湖上很有名氣。一直神秘低調的黑巫一脈出動的動機是什么,唐宗伯一直不明白。

        但事實就是事實,無論是什么原因,老撒旦確實來到中國,對唐宗伯下了殺手。

        所以今天徐天胤在機場聽見亞當的名字時,才毫不猶豫下了殺手。不僅因為他的名字里被賦予了撒旦之名,還因為他是黑巫師這一脈未來的當家人。

        夏芍和亞當的對話雖然只有兩句,胡嘉怡也已經臉色煞白——什么圍殺?

        “我以為,父債子還在中國是古老的傳統,現在沒有太多人遵循了。”亞當笑道。

        “這與父債子還沒有關系,你的父親曾經帶領你們黑巫師一脈對我的師父下過殺手。我師父的雙腿殘在你們手下,被迫遠離師門,躲避深山十余年,險些師門被躲,此生無法返回。這筆賬,玄門記得很清楚,沒有道理不算。但玄門不會亂殺無辜,我們們只要當年下手的人的性命。”夏芍望著亞當,目光很深,意味很明顯。亞當是沒有參與當年的事,可那是他父親所為,難不成玄門報仇的時候要殺他父親和同門,他不管?

        亞當笑了,“唐老先生當年并沒有喪命,夏小姐提出要當年人的性命,是不是不太公平?”

        “公平?”夏芍也笑了,“亞當先生的話真有趣。我可以給你們公平,把當年的人找出來,也讓玄門弟子來次圍殺,能逃得了,算他們命大!這件事情既往不咎。你看這樣可算公平?”

        逃得了嗎?根本就逃不了!泰國三十多名降頭師來京,被玄門弟子一個不落地留在了這片土地上。這件事雖然事后處li得很妥當,警方不知道,但不信奧比克里斯家族沒有消息來源。

        亞當看著夏芍,直到此刻,才能看出這一直優雅微笑的男人那湛藍的眸底有一抹深沉。隨后,他道:“夏小姐,那是我父親。”

        夏芍冷笑,意料之中,“所以說,我們們只能是敵人。”

        胡嘉怡在對面臉色已經白如紙,這斷斷續續的話里,雖然沒有人為她專門解釋,但是她已經能聽出大概的恩怨來。

        怎么會是這樣?亞當的族人竟然跟小芍是有仇的?

        此刻,胡嘉怡的眼里已經早就沒有了朋友見面的興奮,取而代之的是無所適從,她眼里全是震驚和急迫,急得都快要哭出來了的樣子。

        亞當在這時候嘆了嘆,“夏小姐,你所知道的只是當年我的父親和族人對唐老先生進行了圍殺,你還了解別的么?”

        “亞當先生看起來是要給我講個動人的故事。”夏芍不為所動,話說出來有點嘲諷。

        亞當聽了這話卻輕笑出聲,笑看向夏芍,淡淡憂郁氣質的眼眸很迷人,“夏小姐,我聽說過你的很多作為。雖然我們們上一代之間有仇怨,但我今天見到夏小姐,還是想說,我很欣賞夏小姐的性情。”

        “榮幸。”夏芍目光冷淡,“只是可惜,亞當先生的性情究竟是怎樣的,我到現在也看不出來。所以,談不上欣賞。”

        亞當又輕笑了一聲,顯然不在意,“我要給夏小姐講的并不是動人的故事,而是奧比克里斯家族的歷史和秘事。我知道,在神秘的東方古國,風水術里也有正邪之分。我們們巫師在外人看來也有正義與邪惡,黑巫師是邪惡的,白巫師才是正義的,就連整個歐洲,甚至我們們英國人都是這樣認為的。”

        夏芍挑挑眉,她對巫師了解不多,只有最基本的了解。

        巫師,其實并不是僅僅指西方的魔法師。說起起源來,東方也有巫師的說法。東方的巫術起源來自于舜帝部落,那個時候,先輩們剛剛發現了食鹽,舜帝便讓他的一個兒子做了巫咸國的酋長,帶領百姓生產食鹽。巫咸人掌握了鹵土制鹽的技術,他們把鹵土蒸煮,使鹽析出,成為晶體。因為當時,人們對自然的認識還很少,外人見了以為是在“變術”。加上巫咸人在制鹽的過程中,會舉行各種祭祀活動,以祈禱制鹽順利。這些祭祀附有各種許愿和祈禱的語。在祭祀完成之后,才會開始各道工序,直至生產出白色結晶的食鹽。這個過程,在別的部落看來,便將其看成了一種方術。于是,人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。

        這就是“巫術”一詞的由來。

        在遠古的時候,巫術指的就是巫咸國人制鹽的技術,巫師指的就是會制鹽的那些人。只不過,后世漸漸演變,變成了祈禱、祭祀等帶有神秘學性質的方術,而巫師也漸漸演變成神婆一類的人。

        但是在西方,巫術來源于人類開始有宗教意識,它起源極早,在世界上三大宗教之前。有學者研究表明,西方巫術可能早在舊石器時代就起源了,人們對神靈的敬畏延伸出許多祈禱儀式,而儀式漸漸成熟,演變成巫術。

        黑巫術與白巫術就是在演變中而來。人們認為,黑巫術就是邪惡的巫術,用來詛咒和報復他人。而白巫術則是祝祭、祈福、祛病消災的術法,也稱吉巫術。

        黑巫術在西方被稱為黑魔法,夏芍對黑魔法的了解僅來自于有限的書籍和師父過往的經歷。黑魔法的精髓在于詛咒和巫蠱,最可怕的莫過于死靈術和通靈術。據說可以召喚已死之人的靈魂,用風水術的說法,就是可以召喚陰人。但死靈術的精髓并非在于隨意召喚陰人,而是在條件允許的情況下,能夠召喚黑巫師所想要召喚的人。

        在任何的國家,人們對于已故之人的敬畏都是相同的,沒有人愿意自己的先祖或者親朋好友在死后被打擾,不得安息。而且聽說,黑巫師最令人唾棄的是會利用死尸作為作法的原料,這與降頭師取人尸油有異曲同工之處。因此,黑魔法受人排斥與唾棄是正常的。

        而白魔法則不同了,他們的祝祭、祈福儀式與教會的洗禮相似,據說能為人帶來好運。夏芍知道,奧比克里斯家族在歐洲與皇室和教會就有著很密切的聯系,皇室的占卜,教會的祈福,都是請奧比克里斯家族的白巫師來完成的。而現在的當家人、年逾七旬的老艾伯特·拉斐爾·奧比克里斯中年時期曾擔任過教會的大主教,很受人尊敬。

        亞當話聽起來似乎有話外音,夏芍也不打斷,聽他還有什么話說。

        “世上沒有絕對的黑白,極少有人知道,黑魔法雖然可怕,但詛咒和召喚是要伴隨著三倍反噬的可能的,我們們稱之為三倍原則。不是極為痛恨的仇人,黑巫師是不會害人的。當然,有些初級詛咒,能力強大的黑巫師可以免于反噬,但是這大多作為懲戒,不足以害人性命。在奧比克里斯家族的歷史上,黑巫師令人恐懼,大多數時候是避世生存的。我們們有各種的產業,活躍在各個行業領域,絕大多數的人不知道我們們的身份。相比之下,白巫師以巫師的身份生活,祈福、祝祭,收貨了世人和教會的支持信任。”亞當說到這里,笑了笑,看向夏芍,“夏小姐,你知道的,人性貪婪,權欲、金錢欲是永無止境的。哪怕是教會,哪怕是巫師,也避免不了。黑魔法、白魔法本身在我看來都是巫術。正義和邪惡,不在巫術,而在于人。”

        夏芍聞不為所動。她聽出亞當的意思了,他的下之意就是說,他們黑巫師未必是邪惡的,白巫師也未必沒有邪惡的?

        夏芍一笑,“亞當先生的話,我贊同。但是你忘了一件事,你說得再有道理,也改變不了當年的事實。你我,還是敵人。”

        亞當卻并沒有爭辯,他看起來還是那么優雅,只是這回看向了胡嘉怡,突然換了個話題,問夏芍道:“怡和夏小姐是很好的朋友。夏小姐覺得,她在英國學習的是黑魔法,還是白魔法?”

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