盜夢奇術?吳胖子重復著這幾個字,隨即撓著后腦勺喃喃的問道：這是什么法術啊?

這是一門苗疆野術！

苗疆?苗疆最出名的不是蠱嗎?

我搖頭說道：不,苗疆出名的是巫蠱,很多人都知道苗疆的蠱是出了名的,可是他們往往忽略了巫的存在,其實巫跟蠱是分開的。巫術是巫術,蠱術是蠱術,為了更好的統稱這一邊的玄學,于是就給這邊取名為巫蠱之術。巫蠱之術起源于遠古時期,人們自古便信奉上天,負責祭祀和溝通上天的巫師,逐漸學會了各種巫術,用來治病救人和懲罰犯錯之人。

只是在后來的發展之中,巫術被一些別有用心的傳承者拿去變成了謀財害命的工具,所以在提起巫術的時候,大多都聯想到了壞的。其實在云貴,有很多的一部分還是好的,比如巫儺文化,有本事的法師還是會利用巫術來救人幫人的。

原來如此！那蠱術呢?蠱術又是怎么起源的?

蠱術,是利用各種毒蟲和藥物培養的蠱蟲,當年為了躲避戰亂,很多苗族人躲進了山林之中,他們的生存環境惡劣,整日與各種毒物作伴,從中總結出來了蠱蟲的培育方法,與動物進行深層次的溝通,于是就弄出了蠱。我們在叢林外生活的祖先馴服了貓、狗、豬、馬等動物,而苗族人馴服了蟲子,他們培育、溝通和馴服蟲子,讓它們聽從自己的命令,可以利用蟲子微小的體型進入人體,治愈很多令現代醫學束手無策的疑難雜癥,形成了可以治病救人的蠱術。但是蠱術用來救人,稍有不慎就會發生危險,有些人發現用它害人更加方便,于是蠱術就被心懷叵測之人濫用,同時也招致了無數災禍。

所以,蠱術也有好的,并非全是壞的,就跟巫術一樣,是吧?

我再次點頭說道：對,蠱術也有好壞之分,就跟天下的術法是一樣的,都分好壞。包括那些所謂的名門正派的法術,你敢保證學了名門正派法術的人都是用來懸壺濟世,幫助世人的嗎?不是的,這也看人的。照樣也有人用那些術法來害人,所以我們做人不能一概而論,不能說學習了巫術的就是壞人,學習了名門正派法術的人就是好人。

兩人聽到我的這番話,都若有所思的點了點頭,盧梭感慨道：李先生說得真透徹,比我們老師說的透徹多了,要是我能跟在李先生的左右,那我一定能夠學到不少的東西。

行了,少拍馬屁,你以為拍馬屁李先生就能要你這娘里娘氣的小白臉了嗎?

這話讓盧梭氣得臉紅,他激動的說道：我……

你什么你,你本來就是個小白臉！不等盧梭還嘴,吳胖子便看向了我問道：對了,李先生,你還沒說盜夢奇術是什么呢?是不是跟上次我們遇到的那個夢姑一樣啊?

我搖頭說道：不一樣,盜夢奇術是苗疆巫術里面的一門術法,一開始我了解的盜夢奇術是能夠進入別人的夢中,控制別人做夢的術法。那是一種能夠讓人死在自己夢中的術法,當初外界就有人被這門術法害死,鬧得最厲害的是在漢朝漢武帝年間。

據說在漢武帝時期,有一個地區的人陸續離奇死亡,在睡夢中就能死去,由于死的人太多,這件事引起了朝廷的重視,朝廷便派大臣前去調查。大臣去到了那個地方之后,死人的事并沒有得到緩解,依舊陸續死人,并且死得非常奇怪,頭天還好好的,第二天就莫名其妙的死了。后來他了解到那些人在死前都做了一些恐怖的噩夢,便覺得這件事不正常,于是他請來了國師的徒弟,國師的徒弟翻閱書籍也沒有發現這是什么術法。

就在案子陷入焦灼的時候,國師的徒弟想到了自己的一個朋友是學巫術的,于是便請了他來。那個學巫術的巫師去到之后便知道了那門術法是盜夢術,于是便給大臣出了主意,讓村子里的人睡覺的時候擱枕頭底下放上一把剪刀,只要放了剪刀,那巫師就不能控制他們的夢了,只要無法控制人的夢,巫師就會自己出來。結果沒幾天,那個控制人做噩夢的巫師就忍不住自己出來了,大臣順利的抓到了那個巫師,也解救了那個村子的人。