不然的話,按照老莊那樣的路來走,沒有多少人能修行,其經文典籍立的過于深遠,僅是起步階段就會攔住絕大多數人。

在此時期,道家將煉丹術推向一個高度,以各種秘法燒煉丹藥,服食后可化自身陰質,使之化為陽氣,道家純陽之說由此可見一斑。

在這個階段,道家最重要的發現是,又找到一條秘路,堪比內景、天藥,名為尋路！

所謂尋路,據說是要找到一條真實存在、可以在上面行走、可是普通人卻又看不到的路。

無需多想,真要尋路成功,那效果不亞于進入內景地,或者采摘到天藥,奈何歲月漫長,淹沒過往痕跡,而今沒人能尋到了。

王煊被唬的一愣一愣的,按照老同事的說法,舊術路在不斷變遷,縱然是璀璨的方士根法,有些也不見得適用了

根法適用,一直未過時,后世法也由它而起,是為根基,所以始終絢爛。但先秦竹簡法的中后篇,一般可做參考,不建議深入下去。我懷疑,在先秦時期很適用,但是后來可能發現了一些問題。

隨后老陳又提及道家后面的法,道：早期道家煉丹,采的是外物,煉的是外丹,日趨完善,所以稱作外丹術。

隨著道教興起,逐漸鼎盛后,修行法門又變了,內丹術崛起。

龍虎胎息,吐故納新為內丹。這是古人對內丹最為直接的描述,內指身體內部,丹指人體精氣神結合而成的產物。

從某種意義上來說,舊術路又迎來一次變革,內丹演化,后來演變成金丹,可成就元嬰等。老陳一陣感慨。

這個時期,代表人物就是鐘離權、呂洞賓、陳摶等人。

鐘離權考慮《參同契》,隨后又結合司馬承禎《坐忘論》,推演出內丹法。他的研究與功法記載在《靈寶畢法》、《鐘呂傳道集》中。

老陳相當的有研究,說的頭頭是道,讓王煊與青木都聽的入神。

再塑高峰,使之綻放絢爛光芒的自屬呂洞賓,他留下《呂公金丹秘訣》,將內丹法發展到金丹大道。

王煊有些頭大,他有些明白,為什么老陳早先不說境界了,舊術路確實復雜,多次拓展與變遷,各個時期的層次很難說清。

同時,道教除了金丹練養,也發展出畫符等手段,變化多端,威能奇大,主要代表自然是以三山為主,龍虎山、茅山、閣皂山。

在道教中后期也發現一條秘路,可惜,說的很模糊,記載不清。老陳搖頭,頗為遺憾。

劍修是在金丹大道以后出現的吧王煊問道。

是的。老陳點頭。

王煊琢磨,這么算的話,女劍仙的年齡能大致估量一下,她明顯算是后進,不是早期的老怪物。

老陳道：同樣,我覺得后面的路也有問題,不然的話,不會到了近代就逐漸沒落與消失了。

接著,他又提及佛門,一陣嘬牙花子,道：老佛們,大多數都是棄肉身,這讓我有些方！

甚至,他覺得對練舊術的人來說,有些忌諱,最終化虹而去,焚燒掉所謂的臭皮囊,總讓人覺得不安。

至于佛門所謂的肉身菩薩,留下的不過是死去的軀干,供后人瞻仰,并不具備超凡特質,現在有關部門的倉庫里還收藏著一些呢。

我說的這些僅是舊術的主脈絡,并沒有說諸子百家等,比如疑似與方士同期的紅衣女妖仙,明顯絕世強大,估計根本不怕方士,甚至獵殺過最頂尖的羽化級方士。

老陳說完后進行總結,道：所以說,舊術路最輝煌的年代,根本還沒有到來,正在等著像你我這樣的人崛起！

看著他一本正經的樣子,青木覺得,自己的師傅以后少不了被毒打,萬一那些古人還有活著的,不收拾他收拾誰

然而他還沒有腹誹完,就看到王教祖鄭重地點頭,并且在那里開口：有道理,古有舊約,以后我立個新約。

轟！

一道驚雷在蒼穹上爆炸開來,讓老陳嚇了一大跳,迅速改口：老王,你懂不懂得尊重前賢啊

王煊看了一眼窗外,烏云遮蔽了星月,居然陰天了,并開始下起大雨,他可不信那些鬼神。

老陳發現,原來只是天象有變,又淡定的閉嘴了。

王煊問道：行了老陳,說一說你總結的境界層次,適應于古今的,該怎么劃分

第一個層次為迷霧,第二層次是燃燈……老陳告訴他,這些層次所對應的路具有普適性,從先秦時期到如今,各方都在走,應該沒有任何問題與隱患。_k