韓度挺了挺背脊,心道,還好你沒有說‘有錢男子漢,沒錢漢子難’。

正襟危坐的和朱標說道,殿下能給臣一些銀子嗎臣給殿下示范一番。

朱標見韓度神色鄭重,知道他又有重要的東西要說,便揮手讓宦官奉上二十兩銀子。

殿下請看,韓度拿起一塊銀錠,這東西對于下官來說是錢,對于殿下來說卻不是。

對于本宮來說,這也是錢。朱標反駁。

好吧,你這是掉進錢眼里面,出不來了是吧韓度心里有些嘆氣。

無奈,只好繼續和朱標解釋,臣的意思是,這東西對于臣來說才是錢,因為臣可以用這銀子買到貨物。

本宮也可以用這銀子買到貨物。

嗯這是要沒完沒了的抬杠了嗎

韓度有些無語。

好吧,韓度準備換個角度,殿下,這銀子本身來說是沒有價值的,它之所以能夠買到貨物,不過是我們人物的在它身上賦予了價值。人們最初也不是用銀子當中是錢的,最初是用貝殼當做是錢來使用,后來才是通錢和金銀。

朱標聽著若有所思,以貝殼為錢的事情他自然知道,因為這是記錄在史書上面的,春秋時候就有百姓以貝殼為錢。

殿下,那現在還有人以貝殼為錢嗎沒有了吧。如果說貝殼本身就有著錢的價值的話,那現在為什么會沒有人使用了呢之所以現在沒有人使用,那就是因為他本身并不具備價值,它的價值是人為賦予給它的,現在的通錢和金銀也是一樣。

不僅是這些,如果人們認可一樣東西的話,哪怕是他是石頭或者是一張紙,只要它被賦予了價值,它便可以被當做是錢來使用,寶鈔就是這樣。新筆趣閣

朱標好似聽懂了一些,又好似有些迷惑。不過在韓度說到寶鈔的時候,他卻是點頭。寶鈔的特點太明顯了,不過是一張張普普通通的紙,卻能夠被當做是錢幣使用。

所以錢對于朝廷和個人來說,是不一樣的。

對于臣來說,錢就和大家平日里理解的一樣,錢就是錢,可以購買東西。

關鍵時候來了,韓度頓了一下,咽了咽口水,但是對于朝廷來說,錢就不是錢了,而是一種工具,一種調配物質的工具。

工具這個說法太新鮮了,也太超前了,朱標一下子根本反應不過來,也很難理解韓度的說法。不過他還是沒有打斷韓度的話,讓他繼續說下去,只是把‘工具’這個詞先死死地記下來。

臣給殿下舉個例子,殿下就清楚了。

韓度清了清嗓子,繼續說道：有這么一家百姓,殿下是認為這家百姓有二十兩銀子算是富裕,還是這家百姓有一千斤糧食、二十斤肉、兩匹布富裕

這個,好像都差不多吧二十兩銀子也能夠買這些東西。朱標疑惑,不知道為什么韓度要找兩個差不多的,讓他選哪個富裕。

韓度笑了,殿下說的是這家人能夠用銀子買到東西的情況,如果這家人沒有東西可買呢

朱標瞳孔猛然一縮,好似品味到了一點韓度的意思。

有二十兩銀子又如何,在臣看來這根本比不上另外一家。金珠玉石,饑不能吃,渴不能飲。別說是二十兩了,就算是金山銀山,也沒有一碗熱飯重要。殿下看看,大明像不像一戶百姓如果沒有足夠的糧食、肉類、布匹,那大明就算是抱著一座座金山銀山,也換不來絲毫能夠果腹的東西。殿下看看大明周圍,這一圈國家,有哪一個能夠給大明提供足夠的糧食、肉類、布匹,讓大明用銀子去買的

這還用說,一個也沒有。

大明是什么體量,周邊這些國家又是個什么體量。

所以說,對于朝廷來說糧食、肉類、布匹這些東西才是財富,才是錢,而絕對不是什么銀子、什么寶鈔。大明想要富有,也不應該把希望寄托在銀子、寶鈔身上,而是應該致力于想辦法怎么去增加糧食、肉類、布匹的產量,只有這些東西增加了,國家才算是真正的富裕了。

韓度的舉的例子自然很是粗陋,但話糙理不糙。

朱標聽的如同醍醐灌頂一般,以往很多霧里看花的事情,陡然間看的更加清晰起來。

聽君一席話,勝讀十年書,本宮受教了。朱標起身鄭重其事的朝韓度一拜。

殿下,萬萬不可。韓度哪里敢受朱標的禮連忙從椅子上站起,躲到一邊。

等到朱標沒有在堅持之后,韓度才諂笑著解釋,臣也就是這么隨口一說,殿下明白就好,不必如此隆重。

一來就拜,實在是太嚇人了。韓度可經受不起這種驚嚇,為了自己的小命著想,還是趕緊離開才是。

殿下,記得把錢送到寶鈔提舉司啊,另外抽調民夫的事情,也不要忘了。臣還有事務要辦,就先告辭了。

新筆趣閣大明煙火更新,第四十五章

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