也無怪乎沈陽城內外的女真人這么一副如臨大敵的架勢，隨著夏日里二貝勒阿敏的倒下，沈陽城內便掀起了一場政治風暴，八旗各部沒有不被卷入其中的。

雖說大汗黃臺吉布置縝密，一舉鏟除了親附阿敏的逆黨，很快就控制住了阿敏手中的鑲藍旗，并沒有在沈陽城內大打出手，看起來事情解決的很是順利。

但這只是后金上層人士的看法，對于后金的中下階層，特別是八旗的中下階層來說，黃臺吉扳倒阿敏的方式實在是太漢人了些，一點也不符合女真人的傳統。

是的，建州女真從成立開始，上層就充滿了血腥的政治斗爭，天命汗和自己的兄弟，天命汗和長子廣略貝勒，天命汗和開國五大臣等等。

但是這些政治斗爭更類似于，在一群野狼中選出更強壯的頭狼來帶領狼群而已，勝利者要擁有最強大的力量才行。

而這一次大汗黃臺吉和二貝勒阿敏之間的斗爭，雖然以阿敏的全面失敗而告終，但卻并不能讓眾人感到信服。在大部分的女真人看來，這次的政治斗爭，更像是那些漢官用陰謀詭計陷害了二貝勒阿敏，而不是女真人之間的權力斗爭。

寧錦之戰和薊州之戰的失敗，雖然讓后金八旗認識到了，明軍也不是沒有敢戰之軍的，但是他們對于投降后金的那些漢人漢軍，還是一樣的看不起，并不認為這些投降的漢人能夠和女真、蒙古諸部在朝廷上平起平坐的。

在努爾哈赤后期去漢化的政策下，女真人第一親近東北的少數民族，認為他們是野人女真。其次是蒙古諸部，認為他們是自己的姻親。但是對于那些漢人，他們一直都是當做外國人或是自家奴隸來看待的。

黃臺吉登基之后，雖然開始糾正這種歧視漢人的政策，但是并不能很快的消除天命汗留下的影響，因為他的功績還不足以壓倒死去的天命汗的名望。

不過后金從一個部落聯盟升級為國家，不管努爾哈赤如何排斥漢文化，他也不得不仿照漢人的模式去打造自己建立的國家。各種漢人的典章制度，雖然換了一個女真式的名字，但依然能夠看出源自哪里。

當黃臺吉登基之后，為了進一步加強自己的權力地位，并把后金帶向一個正常化的國家，后金的漢化速度就快了。而另一方面，八旗軍制和后金政治的成熟化，也意味著需要更多的讀書人來處理文牘之事，這也就讓后金國內原本被打壓的漢人集團開始抬頭了。

不管女真中下階層愿意或是不愿意，那些原本被他們視為廢物的讀書人，已經開始掌握后金國的內政事務，并對他們的大汗施加影響了。

雖說這些漢人讀書人占據的是女真人無法勝任的職位，但是對于一小部分無法在戰場上出頭的女真人來說，這些漢人還是擋住了他們的上進之路，因此敵視漢人的態度，在女真之中還是較為尋常的。

現在一群漢人的讀書人，居然將四大貝勒中的阿敏貝勒給拉下了馬，這無疑讓一部分女真人感到了屈辱。

當然，這些都不過是表像，最為根本的原因還是，大汗黃臺吉并沒有建立起足夠讓大家服氣的功績，而二貝勒阿敏也沒有衰落到讓眾人看不起的地步。因此解決阿敏的計劃雖然看似完美，但卻并不能完全服眾。

這樣的結果就導致了，在外面辦事的三貝勒莽古爾泰并沒有認同對于阿敏的處置，拒絕了黃臺吉要求他返回沈陽城的命令，還扣留了沈陽派出的使者。

雖然莽古爾泰沒有正式舉兵造反，但是他按兵不動的態度，卻讓沈陽城內外的女真人惶惶不安，擔心接下來會迎來一場八旗內部之間的戰爭。

莽古爾泰的反應雖然讓黃臺吉很是不滿，但是他也知道這不是處置莽古爾泰的時機。真要讓莽古爾泰舉起了反叛的旗幟，那么后金就真要四分五裂了。

黃臺吉召見了貝勒德格類，又去拜訪了莽古濟格格，并親手寫了勸說莽古爾泰的信件，信件里訴說了處置阿敏的迫不得已，和請求莽古爾泰要顧全大局，維護天命汗建立的后金國的完整云云。

隨后，他便派遣了德格類和莽古濟格格的丈夫瑣諾木，前去勸說莽古爾泰返回沈陽，他會親自出城迎接，以消除莽古爾泰的隱憂。

就在黃臺吉在沈陽城內苦苦等待莽古爾泰的回應時，卻接到了來自明國都城傳回的情報。他此前派出的暗子，為他帶回了明國正準備籌辦一場薊州到關外的軍事演習計劃。