崇禎花費了半天的口舌讓宋應星接受了，研發機器取代人工，降低成本，會擴張瓷器的銷售市場，從而會擴大而不是縮減陶工的規模。

宋應星雖然對此只是半信半疑，但已經不是剛剛聽聞時那般消極的態度了。

隨后，朱由檢便繼續說道：“這第二個要求就是，之前景德鎮開辦御器廠，燒制陶瓷以供宮中所需，而最近這些年又改成了官搭民燒，解決宮內的用瓷問題。

朕覺得這兩種方式對景德鎮的陶工來說，都是弊大于利，所以朕希望能夠對此加以改良。

宮內太監派駐地方，以官方的名義采買陶瓷，最后總是會出現利用手中的行政權力去壓榨陶工，從而造成了陶工和采辦太監之間的矛盾。

所以朕打算改一改，不再給予采辦太監以宮內的名義，而是成立大明皇家陶瓷公司，以市場價格進行采購。

宮內只給出質量要求和器形花紋，然后有資格、有能力、有規模的窯廠進行投標定價。

對于這些能夠參與投標的窯廠，朕會賜以皇家陶瓷指定生產廠家的名義，并準許他們不受限制的燒制任何器形花紋色彩的陶瓷，且給予一定的資金扶持，使他們的生產規模不小于30萬件。”

皇帝提出的對景德鎮采購瓷器方式的改變，讓宋應星大為振奮。這無疑讓景德鎮的陶工減少了許多負擔，畢竟以往宮內的陶瓷燒制費用，都是從當地的民眾身上收取的。

宮內所需的陶瓷，除了一部分日常用瓷之外，還會燒制一些轉供皇帝或是大太監們賞玩的器具，這些器具都具有特殊的要求，往往失敗數次才能成功一次，而燒制失敗的費用，督陶太監可不會出。

在這種狀況下，替宮內燒制御瓷就成為了一種苛政，僅僅是取消這種官方采購瓷器的方式，宋應星都覺得這趟景德鎮之行是大有可為的了。

對于皇帝的兩個要求，宋應星都應承了下來，之后他同崇禎商談了一些，如何管理景德鎮外來游民和當地治安的事情，便結束了這次陛見。

四月二十九日，沈陽大政殿上，滿蒙親貴們聽著阿敏講述關于同大明和談的進展。

和一臉神情木然的代善相鄰而坐的黃臺吉，臉上露出了少有的冷峻表情。

今日的朝會從一開始就脫離了他的掌控，這對于坐上大汗快一年多的黃臺吉來說，實在是有些出乎意料之外了。

阿敏同往日朝會一樣，要向眾人匯報他負責的同明使和談的進程時，卻突然提出，后金同大明和談乃是決定后金國未來國策的大事，不管是戰是和，都是主子們決定的事，和奴才們無關，因此應當讓作為奴才的漢官們退出朝堂。

對于阿敏的無腦之舉，黃臺吉自然是嗤之以鼻，他等著代善出來反駁一句，自己就把阿敏的荒唐提議給否決了。

然而往日在朝會上同阿敏爭鋒相對的代善，今天卻好像神游天外，對于阿敏的說法并沒有做聲。

阿敏雖然征朝回來后實力大損，但畢竟還是四大貝勒之一，也是八旗的旗主。在朝堂上能夠當面反駁他的人也就是那么幾個，代善不出面，一般人哪敢出這個風頭。

且阿敏今天提出的提議在黃臺吉看來很荒唐，但是對于不少滿蒙貴族而，卻是說中了他們的心扉。

黃臺吉繼任大汗之位后，廢除了天命汗對于漢人的許多歧視政策，從而依靠漢人恢復了農業和手工業的生產，讓后金國的國力迅速恢復提高了。

但是這種提高漢人地位的政策，是以損害女真貴族的權益為代價的。只不過努爾哈赤去世之后，這些女真貴族覺得天要塌下來了，三面受敵的后金國究竟能不能存在下去也成了疑問。

在生存的壓力下，這些女真貴族們不得不屈服于，似乎找到了解決問題辦法的黃臺吉，默認了他對于后金國內提高漢人地位的政策。

但是到了今天，**臣服，蒙古察哈爾部西遷，明國又派來了求和使者，后金國的前途看似光明無限，再無被滅國的威脅了，不少女真貴族們就開始想要索回，他們對于漢人奴隸財產的處置權了。

看著代善和大汗不出聲，女真親貴們自然就開始慢慢出聲支持其阿敏的主張來了，而漢官們一個個都如鵪鶉似的低頭不語，唯恐引起了這些主子們的注意。

黃臺吉不得已，只好目視代善之子，領鑲紅旗旗主岳托。迫于黃臺吉的壓力，岳托不得不站出來反對了阿敏讓漢官退出朝堂的主張。

然而剛剛一直沉默的代善，卻詭異的出聲訓斥了自己的兒子，讓岳托不得不退了下去。

代善擺明了自己的態度，讓原本還在觀望的滿蒙貴族也站了出來，支持了阿敏的主張。

黃臺吉注意到多爾袞兄弟一不發，似乎打定了主意要看好戲了。黃臺吉并不想在這個時候同代善正面沖突，他不得不選擇了妥協，讓大政殿內的漢官都退了出去。

而阿敏意外的獲得了一次順利，把漢官趕出了朝堂之后，阿敏并沒有如同往日一般，表現出咄咄逼人的姿態，反而收斂了傲氣，開始匯報自己的和談成果。