佛家講的是渡天下蒼生的大愛。就好比云翎體內那顆氣運珠上雕刻的佛祖割肉喂鷹。

那是一個佛學的故事，是說有一天有一只鴿子被老鷹追殺，佛祖看到鴿子受傷心生憐憫，于是就對老鷹說，你饒鴿子一命吧。老鷹說，鴿子是他的食物，饒了鴿子，他就會被餓死。為了救鴿子和老鷹，佛祖就主動割下自己身上的肉，喂給老鷹吃。

這個故事就好的闡釋了佛家犧牲自己拯救生靈的大愛，哪怕這個生靈只是一只老鷹，一只鴿子，也值得犧牲自己去拯救。

有的佛學甚至認為世間的苦難總量就那么多，他們多承受一些，世人分攤到的苦難就會少一些。這部分佛學者，世人稱呼他們為苦行僧。

總之，佛學講的是無欲無求的付出，跟逍遙小和尚有目的的行善是有著本質區別的。所以晉輝說的沒錯，逍遙小和尚更像一個邪僧，他的心性是無法修佛的，更別說坐地成佛了。

逍遙小和尚看著晉輝，一雙通透的黑眸慢慢冷下去，“晉輝施主，你這是何意？你是在說小僧與佛無緣么？”

看這一不合就要動手的架勢，他哪兒像個和尚！

生怕他倆打起來，我趕忙走到逍遙小和尚身旁，扯開話題道，“逍遙大師，小思故還在等著解藥，勞煩大師跑一趟。”

逍遙小和尚收回盯著晉輝的目光，雙手合十，對著我微微點了下頭，“林夕施主莫慌，小僧這就回去送藥。”

說完，逍遙小和尚轉身離開。

我本想告訴他，用卿歌的時空之門會更快更方便一點，可還不等我把話說出口，卿歌就猛地變了神色，她對我道，“小仙姑，有人在搖追魂鈴。”

追魂鈴，當初卿歌給我，讓我交給鬼商十八個堂主的鈴鐺，鈴鐺有追蹤的作用，只要鈴鐺響，卿歌就能找到對方。

給這些堂主鈴鐺的時候，我交代他們找到氣運珠就搖鈴，這樣我就能找到他們，給予他們幫助。話是這樣說，但其實我并沒有對他們能搖鈴抱有任何希望。