人家擺好了鴻門宴，他這個主角不出現，這場戲怎么唱下去呢？

他的目光落到了面前的圓桌上，上方坐著的是陳瀚池和孔太翔，兩邊分辨是陳穎、孔舜和孔冷安，其他人則沒有資格落座，空了大半張桌子。

他十分自然地走到背對著房門的這一方坐下，瞬間一張桌子界限分明，楊梟一個人，面對著對面幾人。

孔太翔轉動念珠的動作未停，抬眸看過來，恰好和楊梟對視。

儒門體系之中，境界一直十分鮮明，一共四個境界：凡境，也被叫做“書生”，這個境界可以開辟靈臺，接引浩然正氣，換算在道家也就是聚氣境；第二個境界是法境，也被叫“學士”，也是真正進入了神通境，修煉出了靈臺文宮，也就是道家凝神境；然后是真境，也就是所謂的“大儒”，據說進入儒門這個境界之后，便可以將“規則”把握在一之間，可以通過浩然正氣在身體之內編織出規則，出法隨，可以理解為俗稱的“領域”，在其領域之內，世界的所有規則都在其一之間，正所謂道家的通陰境。

至于儒門的最后一個境界，便是仙境，也就是所謂的“儒圣”。

可是在儒門歷史上，真正修煉到儒圣的人就和道家的合道境一樣，聽過但沒幾個人見過。

至今也只有儒圣、禮圣、文圣三個而已。

在這個年代，儒門和道門一樣，都處于禮法崩壞靈力枯竭的末法時代，能修煉到大儒都算得上儒門第一等了。

哪怕是法境巔峰，都足夠開宗立派了。

可楊梟從落座那一刻起，神機眼內看到的便是這名老者身上洶涌浩瀚的浩然正氣。

他微微瞇眼：“還真是個學士。”